“上善如水”的本愿

源馨

【新唐人北京时间2023年03月10日讯】上天入地、成王成圣在凡人心中也许只是一个神话,但如果说今天的人类其生命本源都是天上的神,你会做何感想?

西游记》讲出了一个人修炼成神的过程,开篇诗“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。”其中就在描述宇宙的生成及造化过程发源于“善”。道家讲人体是个小宇宙,那么人之初的天性本善,是否也是生成造化我们人体这个小宇宙的本源?如果是,那么此“善”的内涵又该如何理解呢?

今本马王堆出土的老子《道德经》中发现,“上善如水,水善,利万物而有静。”这不同于目前普遍流传的《道德经》 “上善若水,水善,利万物而不争。”“若”在古汉语中有“假如”的意思,整体看人最多只能理解和感受到水的属性。而“如”在古汉语中有“顺通、依照”的意思,描述了因为水是善的特性,所以利万物,顺通依照其特性,可同化“上善”。回过来再看“发明万物皆成善”和“水是生命的本源”,其根本内涵都在指向 “善”的特性。

生命之水与善的本源关系,由“法”的字形我们也许更清晰可见。“水去”为“法”,是否可理解为,忍得住世间万象磨炼,逆流知返,朔源到人的本性,过程中同化“上善”,既可得“法”修心,而真正更新并造化宇宙万物的正是“法”。所以说“欲知造化会元功,须看西游释厄传。”唐僧师徒取经的过程,原来是在同化“法”的寻根朔源之“上善”,那么他们成就并造化宇宙世界的功果自然也是真实不虚的。

再看唐僧对后世的劝勉“夫人身难得,中土难生,正法难遇:全此三者,幸莫大焉。”此真言并非神话,人来凡尘世间,其实原本为的就是寻得真法,守善修心、返本归源,从而造化万物并救度泥潭中困苦挣扎的众生,最终完成在天为神的使命。

(转自正见网/责任编辑:嘉欣)

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